PALAVRA E MISSÃO

“Se não vos converterdes, perecereis todos do mesmo modo”

Lc 9, 28-36

A transfiguração: seguir Jesus no caminho rumo a Jerusalém para transformar a realidade

O evangelho do segundo domingo de quaresma nos apresenta o episodio da transfiguração.
Em um primeiro momento poderia parecer estranho que a Igreja nos apresente, em um momento de conversão e de penitencia, um episódio como aquele da transfiguração, onde os evangelistas utilizam (sobretudo Lucas) palavras dignas de um acontecimento glorioso, cheio de luz, de claridade.

Chegou mais uma quaresma... De certa forma, é até fácil prefixar e delimitar o tempo da quaresma, decidindo em que momento do ano vai chegar e quanto vai demorar. Até conseguimos colocá-la na moldura do carnaval e das festas da Páscoa, adoçando assim o sabor amargo desse tempo ‘enxuto’: a quaresma é caminho ritual de escuta interior, num clima austero de deserto. Esse ritmo na vida da gente é importante, ajuda a afastar-se da correria e da folia das muitas coisas.

Lucas 6, 17.20-26

O Evangelho de hoje provoca alegria em muitos e pode provocar mal estar em outros. Ao escrever para as comunidades cristãs pobres de seu tempo, o evangelista Lucas apresenta a posição de Jesus diante das desigualdades sociais. Quer com isso, não excluir ninguém do Reino de Deus, mas mostrar que a conversão a uma justa relação com os pobres é condição para entrar no Reino que para todos Deus preparou.

Águas mais profundas: a grande missão

Lc 5, 1-11

Na cena simbólica da pesca milagrosa Jesus está à beira do lago, apertado pela multidão que tem fome e sede da palavra libertadora. Os pescadores lutam para sobreviver e nada mais têm a fazer senão a lavar as redes, que estiveram vazias a noite inteira. Precisa de uma palavra que provoque a novidade portadora de vida para todos. No contexto de frustração e sofrimento Jesus dirige seu primeiro chamado a Pedro e seus companheiros.

Lc 4,21-30: "Livres, para libertar"

O Evangelho deste domingo está estreitamente ligado com aquele que a liturgia nos propôs para a nossa reflexão no domingo passado: Jesus chega à sinagoga de Nazaré e lê um texto do profeto Isaías; mas quando chega ao trecho em que se diz “o ano da graça do Senhor”, corta a leitura sem ler o restante “e o dia da vingança do nosso Deus”. Este corte é a chave para entender tudo o que acontece depois.

O hoje da salvação é um convite à missão.

Algo muito importante que não devemos esquecer é que não lemos a Palavra de Deus para ter mais conhecimento, nem para fazer fundamentalismos, mas para que a nossa identidade cristã se solidifique em comunidade. Trata-se de atualizar uma mensagem que não é uma mera “historinha” do passado. Isso porque a Palavra de Deus é uma memória (não uma lembrança). Memória, na teologia bíblica, significa que a ação do passado é atualizada no presente e que abre o nosso coração para a esperança do futuro.

Muitas vezes alimentamos sonhos e projetos que nos empolgam e que nos fazem vislumbrar antecipadamente os seus frutos. Vibramos. De repente, algo se quebra. Tudo parece ruir. Nada daquilo que esperávamos e que estávamos quase tocando com mão acontece. Sentimentos de decepção e frustração nos dominam e nos paralisam. Insinuam-se de forma diabólica desconfianças e suspeitas para com tudo e todos. Já não nos sentimos seguros de que seja possível acariciar outros sonhos. A experiência da decepção e da falência parece nos condicionar irremediavelmente.

Lc 3,15-16.21-22

A breve narrativa do batismo de Jesus apresentada no evangelho de Lucas, em primeiro lugar, faz de modo sutil uma referência à situação em que vivia o povo. O dia a dia de muita gente não era nada bom. Pois há tempos havia se estabelecido um violento sistema estrangeiro de dominação política, econômica e cultural e outro sistema interno de exclusão social e religiosa. O povo naturalmente vivia com uma grande sede e fome de justiça e ansiosamente aguardava a chegada do Messias, aquele que mudaria a situação humilhante e opressora em que muitos viviam. Com poucas palavras, Lucas coloca em evidência a situação do povo e aponta para uma nova era. Faz, portanto, uma clara leitura dos sinais dos tempos. Deixa entender onde os apelos de Deus se fazem mais fortes.

Mateus 2, 1-12

Celebramos no domingo da Epifania a manifestação de Jesus ao mundo, umas das festas missionárias mais significativas do ano.
No Evangelho de Mateus os que estão fora da religião são os primeiros a acolher, aceitar e reconhecer Jesus.